Corso di ventaglio del Taiji

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Pagina pubblicata in data 1 ottobre 2024
Aggiornata il 6 agosto 2025

Calendario corso ventaglio edizione 2025-26

Per poter partecipare al corso è necessario possedere un ventaglio specifico per la pratica. Se necessario la scuola può provvedere ad acquistare l'arma per conto della persona partecipante al corso.

Presentazione

La scuola di arti marziali tradizionali Drago Azzurro propone lo studio del 太極扇 tàijí shàn, il ventaglio del Taiji, in un corso apposito che si svolge tendenzialmente un sabato al mese.

Il ventaglio del taiji è spesso considerato un'arma "nuova", per il fatto che è stata introdotta nei programmi di studio delle scuole cinesi con gli inizi degli anni Noventa del Novecento.
È stato introdotto con lo scopo di coniugare i movimenti delle danze tradizionali con il ventaglio con i movimenti del 太極拳 tàijí quán con fini più "estetici" che marziali.

Le 套路 tàolù che prevedono l'uso del ventaglio sono spesso utilizzate nelle dimostrazioni per il loro innegabile effetto coreografico e sonoro. Per questo non tutte le scuole ne propongono lo studio.

La nostra scuola di arti marziali tradizionali propone lo studio della forma proposta a 陳家溝 chénjiāgōu dal gran maestro 朱天才 zhū tiāncái.

Lo studio della forma del ventaglio richiede attenzione, concentrazione, destrezza, equilibrio, portamento, intenzione e consapevolezza. La forma del ventaglio enfatizza la consapevolezza del corpo e la meditazione consapevole sotto la forma di una danza elegante. Sviluppa altresì forza, equilibrio, flessibilità offrendo uno strumento di miglioramento anche dei movimenti delle forme a mani nude.

Generalmente si inizia a studiare con un ventaglio di nylon o di seta. Una volta che la persona che pratica raggiunge un certo livello di competenza, può passare allo studio con un ventaglio con nervature in acciaio.

Nella nostra scuola il ventaglio è anche l'occasione di avvicinarsi ad alcune tecniche di base mutuate dal bastone filippino conosciuto con il nome di kali.
Tecniche propedeutiche al lavoro svolto nel corso Taiji Quan Più.

Il brano musicale

Nella nostra scuola la forma dedicata al ventaglio è anche eseguita sulle note del brano 權御天下 quán yù tiānxià eseguito con tamburi e il 箏 zhēng (strumento tradizionale cinese) dagli artisti 墨韻隨步搖 mòyùn suí bùyáo e 司鼓君 sī gǔjūn.

Versione strumentale del brano cantato da 圈9 quān9 assieme a 嗨的國樂團 hāi de guó yuètuán e assieme a 千指大人 qiān zhǐ dàrén

Il brano Quanyu Tianxia, che si può tradurre come "Dominare il mondo" è un singolo cantato dall'artista virtuale 洛天依 luò tiānyī. Si tratta di una cantante molto popolare in Cina, creata con la tecnologia Vocaloid.
Il brano è stato pubblicato nel 2016. Il testo si ispira a personaggi e fatti della storia antica della Cina. A un periodo caratterizzato da guerre e lotte di potere.

Il testo della canzone riflette sul fatto che, nonostante tutte le conquiste e le imprese epiche di cui un "eroe" si può fare protagonista, la storia del potere è intrinsecamente volubile e spesso finisce in caos e col passare del tempo diviene racconto e leggenda.

Puoi ascoltare il brano qui sotto cliccando sul tasto play del lettore oppure puoi scaricarlo cliccando qui.

La versione cantata del brano

La forma

Qui di seguito invece l'elenco delle figure di cui è composta la forma:

太極扇

tàijí shàn

Ventaglio del Taiji della famiglia Chen
陳氏太極扇 chén shì tàijí shàn

Sezione 1
第一段 dìyī duàn

Preparazione
預備式 yùbèi shì

Gesto iniziale - Apertura
起勢 qǐ shì

Figura 1
La fragranza dell'incenso che brucia sale verso il cielo.
朝天一炷香 cháotiān yī zhù xiāng

Figura 2
La fenice scarlatta sale verso il sole.
丹鳳朝陽 dān fèng zhāoyáng
Il nome della figura è tratto dalla seguente frase idiomatica: "La fenice rossa e il sole nascente". Esprime un concetto di pace e prosperità.

Figura 3
L'invito del re.
霸王請客 bàwáng qǐngkè

Figura 4
La ruota gira.
車輪回旋 chē lúnhuí xuán

Figura 5
Scacciare le nuvole per guardare il sole.
撥雲望日 bō yún wàng rì
Il nome della figura è tratto dalla seguente frase idiomatica: "Comporre una nuvola e guardare il sole". Esprime il concetto di guardare oltre l'orizzonte.

Figura 6
Un'oca selvatica solitaria si separa dal gruppo.
孤雁出群 gūyàn chū qún
Questa frase indica un uccello che lascia il gruppo e vola da solo perché non si adatta, non si conforma, alle regole del gruppo. Vuole descrivere l'atteggiamento, il carattere, di una persona "speciale" che si differenzia dagli altri.

Figura 7
La forza separa il monte Hua
力劈華山 lì pī huàshān
Il Monte Hua, noto anche come "Grande Montagna Occidentale", è una delle cinque montagne sacre daoiste della Cina. Si trova nella provincia dello 陝西 shǎnxī, vicino alle città di 渭南 wèinán e 華陰 huáyīn, a circa 120 chilometri a est di 西安 xī'ān. La tecnica si sviluppa per colpire all'indietro dall'alto verso il basso.

Figura 8
Nascondere un fiore sotto la manica
袖底藏花 xiù dǐ cáng huā
In senso figurato il nome di questa figura rappresenta l'idea di celare abilità, talenti o armi, in modo discreto e inatteso.

Figura 9
La dea celeste scende sulla terra
天女下凡 tiānnǚ xiàfán
Il nome della figura è tratto dalla seguente frase idiomatica: "La dea celeste scende sulla terra".
Questa l'espressione indica la discesa di una figura divina o celeste nel mondo umano, spesso usata in contesti mitologici o letterari per descrivere una dea o uno spirito celeste che si manifesta fra gli esseri umani.

Figura 10
Una donna affascinante guarda la luna
美女望月 měinǚ wàng yuè

Figura 11
Appendere un gancio d'oro a testa in giù
倒掛金鉤 dào guàjīn gōu

Sezione 2
第二段 dìèr duàn

Figura 12
La gru bianca mostra le sue ali (una sfolgorante dimostrazione di potere)
白鶴亮翅 báihè liàng chì

Figura 13
Frusta media singola
中單鞭 zhōng dān biān

Figura 14
Il gallo d'oro sta su una zampa
金雞獨立 jīnjī dúlì

Figura 15
Yakṣa esplora il mare
夜叉探海 yèchā tàn hǎi
Yaksa è uno spirito o demone che abita la natura selvaggia, originario della mitologia induista, poi confluito in quella buddista.
Gli yakṣa erano originariamente le divinità protettrici di foreste e villaggi, poi considerate protettrici della terra e dei tesori sepolti. Generalmente sono spiriti benevoli.

Figura 16
Proteggere e bloccare con il gomito
蓋攔肘 gài lán zhǒu
In questa figura si colpisce con entrambi i gomiti lateralmente con gli arti superiori flessi e il braccio sinistro e destro paralleli al terreno.

Figura 17
Radici intrecciate di un albero antico
古樹盤根 gǔ shù pán gēn

Figura 18
La fenice apre le ali
鳳凰展翅 fènghuáng zhǎnchì
In questa figura si calcia all'indietro nascondendo con il ventaglio il piede. Il nome di questa figura è un’espressione usata per simboleggiare la grandezza, il successo e l’ascesa gloriosa, spesso riferita a persone o imprese che stanno per raggiungere un momento di splendore o di realizzazione importante.

​ Figura 19
Dongbin scuote il suo ventaglio (apertura ventaglio in posizione di mezzo cavaliere)
洞賓搖扇 dòngbīn yáo shàn
洞賓 dòngbīn è il nome di Lu Dongbin (吕洞宾 lǚ dòngbīn), uno dei più celebri e venerati Otto Immortali (八仙 bāxiān)

​ Figura 20
Un gruppo di oche selvatiche si alza in volo danzando
群雁起舞 qún yàn qǐwǔ

​ Figura 21
Nezha esplora il mare (colpire con il ventaglio verso il basso)
哪吒探海 nézhā tàn hǎi
Nezha, il principe ereditario, è una delle figure più amate e iconiche del folklore cinese e della mitologia daoista e buddhista.

​ Figura 22
Il drago si solleva e la tigre salta
龍螣虎躍 lóng tè hǔ yuè

​ Figura 23
L'affascinante fanciulla riconosce l’ago (si raccoglie il ventaglio dopo il calcio a forbice)
美女認針 měinǚ rèn zhēn

Sezione 3
第三段 dìsān duàn

Figura 24
Di fronte alla porta, un ventaglio di ferro
迎門鐵扇 yíng mén tiě shàn
Questa frase idiomatica esprime il significato di affrontare il proprio avversario (si batte con il piede e con il ventaglio).

Figura 25
L'affascinante fanciulla lavora al telaio a navetta (salto con l'esecuzione della frusta semplice)
玉女穿梭 yùnǚ chuānsuō

Figura 26
Volare in obliquo (simile a separare la criniera del cavallo)
斜飛 xiéfēi

Figura 27
Fiori caduti, acqua che scorre (camminare all'indietro)
落花, 流水 luòhuā liúshuǐ
Il nome della figura esprime il concetto di essere in uno stato in cui si è completamente sconfitti.

Figura 28
​Chang'e corre verso la Luna (il ventaglio va verso l'alto)
嫦娥奔月 cháng'é bēn yuè
嫦娥 cháng'é è una figura leggendaria della mitologia cinese, conosciuta come la dea della Luna.
È celebre soprattutto per la sua storia d'amore con il marito 後羿 hòu yì, un famoso arciere. Secondo la leggenda, in un tempo lontano, dieci soli apparvero in cielo causando grande calore e sofferenza sulla Terra.
Hou Yi abbatté nove di questi soli per salvare il mondo. Come ricompensa ricevette un elisir d'immortalità che però non bevve subito perché voleva restare con la moglie.
Un giorno, quando un apprendista cercò di rubare l'elisir, Chang'e lo bevve per impedirglielo e, di conseguenza, volò sulla Luna dove rimase per sempre.
Lì costruì un palazzo e visse in solitudine con un coniglio di giada, che è diventato anch'esso un simbolo della leggenda. Hou Yi, triste per la separazione, rese omaggio a Chang'e con offerte durante il Festival di Metà Autunno, periodo in cui la Luna appare piena e luminosa e si dice si possa scorgere la figura di Chang'e sulla Luna.
Chang'e rappresenta così l'immortalità e la solitudine della dea lunare, ed è una figura centrale nelle celebrazioni della cultura cinese legate alla Luna e alla festività di metà autunno.

Figura 29
Il drago azzurro entra nel mare (Il ventaglio è aperto e rivolto verso il basso e si effettua un fajing per farlo vibrare)
蒼龍入海 cānglóng rùhǎi (蒼龍 cānglóng è il nome alternativo di 青龍 qīnglóng)

Figura 30
Sventolare le maniche fiorite danzando (girare su sé stessi e colpire verso il basso con il ventaglio)
翻花舞袖 fān huā wǔ xiù

Figura 31
Cogliere le stelle e cambiare il destino (il ventaglio va in avanti verso il basso e poi viene tirato a se come ad agganciare qualcosa)
摘星換鬥 zhāi xīng huàn dòu

Figura 32
Prendere la luna dal fondo del mare (mi giro verso il basso e assumo la posizione del gallo su una zampa con ventaglio aperto davanti al corpo)
海底撈月 hǎidǐ lāo yuè
Questa frase idiomatica indica un'illusione senza speranza.

Figura 33
I fiori cadono e diventano polvere (vado in basso con il ventaglio e io mi inginocchio)
花落塵埃 huā luò chén'āi

Figura 34
L’oca selvatica lascia le ali dorate (mi giro su me stesso salendo e apro il ventaglio)
雁別金翅 yàn bié jīn chì

Figura 35
Colpire il ramo attraversando le foglie (penetrare con il ventaglio in orizzontale)
擊步穿楊 jī bù chuān yáng

Sezione 4
第四段 dìsì duàn

Figura 36
Spazzare via l'intero fiume (è il primo calcio ruotato della forma)
擊步穿楊一掃平川 jī bù chuān yáng yī sǎo píngchuān
Questa frase idiomatica esprime il concetto di spazzare via tutto in una volta sola.

Figura 37
Calcio con gamga destra
右踢腿 yòu tī tuǐ

Figura 38
Ribaltare il fondale marino (mi giro su me stesso su una gamba)
海底翻花 hǎidǐ fān huā

Figura 39
Il serpente bianco sputa il suo veleno (affondo con il ventaglio)
白蛇吐芯 báishé tǔ xīn

Figura 40
Farfalle che giocano nell'acqua (incrocio le gambe e scendo verso il basso aprendo il ventaglio, risalgo agitando il ventaglio, sono le farfalle che giocano con l'acqua)
蝴蝶戲水 húdié xì shuǐ

Figura 41
Calcio incrociato (calcio ruotato)
十字腳 shízì jiǎo

Figura 42
Il ventaglio colpisce l'inguine (vado verso il basso ma il ventaglio è aperto non chiuso)
指襠扇 zhǐ dāng shàn

Figura 43
Una frusta (affondo con il ventaglio)
一條鞭 yītiáo biān

Figura 44
Il vento fa volare via i fiori (calcio circolare)
風捲殘花 fēng juǎn cán huā

Figura 45
Abbracciare la luna (la figura è il movimento circolare che segue il calcio fino all'apertura del ventaglio)
懷中抱月 huái zhōng bào yuè

Figura 46
I ragazzi adorano la dea della misericordia
童子拜觀音 tóngzǐ bài guānyīn
觀音 guānyīn è la dea della misericordia e nella sua iconografia classica ricorda la figura di Maria.

Chiusura
收勢 shōu shì